舞蹈剧《神圣缝纫机》:13个孩子奏响北京开春文艺之歌

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2018-04-16

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13个8-13岁的孩子是这个舞蹈剧场的主角。 从朗读出发,他们一边游戏,一边舞蹈,从而发展出只属于他们的剧场表演形式。 这种表演是创作者和孩子们共同探索的结果。 《神圣缝纫机》经上去年9月在第十届北京国际青年戏剧节首演后,反响热烈,2018年3月9-11日在北京鼓楼西剧场二轮上演,13个孩子演给大人们看的舞蹈剧场《神圣缝纫机》奏响北京开春第一曲文艺之歌。

从巴赫和贝克特出发的寻找之旅剧作家贝克特并不特别偏爱巴赫。

巴赫的音乐就像神圣缝纫机,他说。 但有人却感受到了贝克特的文字和巴赫的音乐之间你呼我应的韵律。

有人形容贝克特的文字像是词语的丛林,是海量的碎片,然而,在看似散乱且重复的词句之间,戏剧张力在悄然绷紧。

《等待戈多》中,弗拉基米尔和爱斯特拉冈的碎碎念在许多东拉西扯话题之间徘徊蔓延,戈多毫无预兆地出现在对话里,像个我们都知道是谁的老熟人一样,可一个恍惚之间,戈多又从对话里突然消失了,直到再次被弗拉基米尔和爱斯特拉冈想起来的未来某一刻。 剧中人像是在玩一个玩不腻的游戏,他们把这个游戏重复了无数遍,每一遍的重复当中又有一些变化。

大家自得其乐,游戏仿佛可以永远继续。

旁观者充满好奇,却很难看懂这群人之间究竟发生了什么,也难以明白他们为什么能持续这么久。

某一刻他们似乎也进入了这个游戏,但没一会儿就又不明白自己置身何处了。 最后的最后,游戏内外的人都会感叹一句:这样就把时间消磨掉了。

和贝克特的语言不同,巴赫的音乐规整如公式,但他用另一种方式把无限循环发挥到了极致。 熟悉《十二平均律钢琴曲集》的人都会发现,曲中的构成单元看似简单实则并不平淡,不断重复的同时又不断变化,稳步推进,最后又回到原点,无缝衔接下一轮的循环,如同一个完美的莫比乌斯环。

这大概就是导演王梦凡用神圣缝纫机给自己的作品命名的原因吧。 正式排练开始之前,主创们用了八天时间和孩子们一起做游戏,大家发现,大人眼中简单的小游戏,孩d子们却可以乐此不疲地一直玩下去,并不断寻找让它更加好玩的办法。 那一刻,这部作品与贝克特、巴赫的对话便更深了一重。 巴赫和贝克特只是《神圣缝纫机》的起点,在此之上,《神圣缝纫机》更想发出属于自己的声音。 在这部大人们和13名孩子共同完成的舞蹈剧场作品里,除了巴赫的音乐,更多的是作曲nara和孩子们自己的灵感结晶。 编剧陈丹路拆解贝克特的文本,试图在漫天漂浮的词句碎片中抓住《等待戈多》的灵魂,然后大家再一起把它变成另一种语言,一种诗的语言。

而舞美、服装设计钟慧侦和灯光设计苗春雨的创作,又为这种诗的语言增加了层次。

凡人舞蹈剧场说到孩子,你会想到什么?《神圣缝纫机》里的小朋友又会是怎样的?大人们又是怀着怎样的心态在和他们共同创作?生活中,总是有很多准则在规范孩子们三段式作文模板、有语气地朗读课文、标准答案、遵守纪律、男孩穿蓝色女孩穿粉色……对大人来说,需要遵守的准则更多。

我们当然不能活在没有规则的世界里,但是,在某些似乎约定俗成的规则中,你能自在地呼吸吗?可以轻松地跑跑跳跳吗?你的心灵是舒展的吗?这个你是真正的你吗?如果不,就抛开这些束缚你的绳索,去寻找一个属于自己的表达方式吧!在《神圣缝纫机》的舞台上,孩子们将会用一种不可被总结的方式表演,观众看到的可能是一些破碎的、自由的片段。 但它是剧组的大人们和孩子们达成的某种共识,孩子们在舞台上进行的是真实的表达。

《神圣缝纫机》想让观众看到:原来在舞台上还可以这样行走、这样说话。

演出剧照《神圣缝纫机》的演员队伍由8岁到13岁的小朋友组成。 这正是自我意识比较清晰地觉醒的年纪,这个年纪的小朋友对很多事情有自己的看法,同时也非常开放,更有意识地接受很多新的事物,也愿意花时间去理解。

排练照与很多剧组不同,这些小演员不是通过征集、选拔加入剧组的。

导演王梦凡从身边认识的人入手,在有限的资源里尽可能多地联系了一些人。 通过视频电话和家访彼此了解之后,真心愿意参与的小朋友便成为了《神圣缝纫机》的演员。 演出剧照这种不选拔的方式和王梦凡对舞蹈剧场的理解有关。

舞蹈剧场(Tanztheater/DanceTheatre)是一种发展于上世纪60年代末德国的一种剧场形式,它摒弃了古典芭蕾意义上的美学,使用近乎蒙太奇的手法将一些碎片化的场景拼贴在一起,以表达一个完整的主题。

在舞蹈剧场里,观众会看到所有形式的舞蹈以及它们的变形,并且掺杂大量生活化的动作。 同时,演员讲话、唱歌,使用哑剧中的技巧进行表演。

与芭蕾舞剧中的等级制度不同,舞蹈剧场没有明确的分工,每位演员在舞台上都同样重要。 著名的现代舞编舞皮娜·鲍什就是舞蹈剧场的重要人物之一。 本剧导演王梦凡曾参与复排了皮娜·鲍什作品的导演,给不会跳舞的孩子们排演一出专业的舞蹈剧场。 王梦凡舞蹈剧场作品总是关于凡人的,无论是孩子们表演的《神圣缝纫机》,还是创作于2015年以广场舞大妈为主角的《50/60阿姨们的舞蹈剧场》。 剧场中的角色就取材于演员本人。 王梦凡的凡人舞蹈剧场想让真实的人们进入剧场,让人们在剧场和舞蹈中成为真正的人。 无论是孩子们还是阿姨们,都能在这里放松被社会重重规训的身体,显露出自身的美和尊严。 《神圣缝纫机》首演之时,据说有人感受到了流转的时光和永恒的等待,有人听到了音乐也听到了宁静,有人在剧场回忆起了曾经的梦也经历了真实,据说有人笑了,也有人两眼湿润。 似乎很难有一个统一的答案去回答《神圣缝纫机》的舞台上究竟发生了什么,因为每一次的演出都独一无二,每一个观众也是独一无二的。 (演出剧照由剧组提供,摄影:大壮、何绍同、钟慧侦,部分图片来源于网络)。